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Les panneaux narratifs sur les murs se lisent de droite à gauche alors que ceux sur les garde-corps se lisent de gauche à droite. Cela correspond au pradakshina, le rituel de déambulation circulaire pratiqué par les moms and dads qui tournent dans le sens des aiguilles d’une montre pour toujours garder le sanctuaire à leur droite.
De moreover, Mendut, Pawon et Borobudur se trouvent sur une même ligne. Ce fait a donné du crédit a une légende locale selon laquelle une route pavée entre deux murs avait autrefois relié les trois temples. On n'en a jamais trouvé trace mais les similitudes dans l'architecture et l'ornementation laissent à penser qu'il pouvait exister une relation rituelle entre les trois temples.
Quand on a vu Borobudur, on se demande ce que l'on peut voir de in addition impressionnant comme temple, dans la région.
En 1885, une framework cachée sous la base fut découverte par hasard. a hundred and sixty bas-reliefs décrivant le Kāmadhātu sont sculptés sur ce pied caché. Les reliefs restant sont des panneaux avec de courtes Guidelines pour les sculpteurs, illustrant la scène devant être sculptée.
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Borobudur servait certainement de stûpa avant more info d’être utilisé comme temple. Un stûpa est censé être un sanctuaire dédié à Bouddha, mais parfois ce ne sont que des symboles de dévotion au bouddhisme. Un temple, à l’inverse, doit être la maison d’une divinité et avoir des lieux de culte internes. C’est la complexité et la conception minutieuse de l’édifice qui suggère que Borobudur était en réalité un temple.
Soekmono mentionne en 1976 que la croyance populaire suggère que le temple a été abandonné au XVe siècle, lorsque la inhabitants s’est convertie à l’islam.
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Il y a cependant un doute quant à la religion, hindouiste ou bouddhiste, des dirigeants de Java à cette époque. Les Sailendras étaient connus comme étant des suiveurs ardents de Bouddha alors que des inscriptions gravées dans la pierre trouvées à Sojomerto suggèrent qu’ils étaient hindouistes. C’est à cette époque que de nombreux monuments hindouistes et bouddhistes ont été édifiés dans les plaines et les montagnes autour de la plaine de Kedu.
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